• <tr id='Ir3dKv'><strong id='Ir3dKv'></strong><small id='Ir3dKv'></small><button id='Ir3dKv'></button><li id='Ir3dKv'><noscript id='Ir3dKv'><big id='Ir3dKv'></big><dt id='Ir3dKv'></dt></noscript></li></tr><ol id='Ir3dKv'><option id='Ir3dKv'><table id='Ir3dKv'><blockquote id='Ir3dKv'><tbody id='Ir3dKv'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='Ir3dKv'></u><kbd id='Ir3dKv'><kbd id='Ir3dKv'></kbd></kbd>

    <code id='Ir3dKv'><strong id='Ir3dKv'></strong></code>

    <fieldset id='Ir3dKv'></fieldset>
          <span id='Ir3dKv'></span>

              <ins id='Ir3dKv'></ins>
              <acronym id='Ir3dKv'><em id='Ir3dKv'></em><td id='Ir3dKv'><div id='Ir3dKv'></div></td></acronym><address id='Ir3dKv'><big id='Ir3dKv'><big id='Ir3dKv'></big><legend id='Ir3dKv'></legend></big></address>

              <i id='Ir3dKv'><div id='Ir3dKv'><ins id='Ir3dKv'></ins></div></i>
              <i id='Ir3dKv'></i>
            1. <dl id='Ir3dKv'></dl>
              1. <blockquote id='Ir3dKv'><q id='Ir3dKv'><noscript id='Ir3dKv'></noscript><dt id='Ir3dKv'></dt></q></blockquote><noframes id='Ir3dKv'><i id='Ir3dKv'></i>
                新闻资讯
                学术动态
                【学术讲座】文化与传播学院“学科提升〒系列讲座”之:给予者,抑或受予者?——论马里翁对自我的激进化理解
                来源:文化与传播学院 日期:2021-06-17 浏览次数: 字号:[ ]

                主 讲 人:朱刚

                举办时间:2021年6月20日(星期日)19:00——21:00

                举办地点:腾讯会议  373130579

                主办单位:研究生院  文化与传播学院  中华文化研究院

                哲学研究中心 希腊研究中心

                讲座内容:

                自笛卡尔◤以来,西方哲学即进入主体性哲学时代。自我从此获得了哲学上的首要地位,哲学由此成为一种自我学。这一点到胡塞尔创立的现象学那里——借助于现象学还原的保【障——达至其最高形态:胡塞尔的超越论现象◇学最终即是一种超越论的自我学或本我学。胡塞尔〖之后,主体性哲学随即盛极而衰。从海德格∑ 尔开始,在现象学⊙运动内部兴起了一股反思、消解自我之本原地位的思潮。这其中马里翁即为一激进代ㄨ表:在他这里,自我既不是现象之显现的可能性条件,也不是世界之构造者或意义♀之给予者,一言以※蔽之,自我不再是传统ぷ意义上的主体。自我在他这里〗被逆转为受赠者、接受者、受予者,由主格自我逆转为宾格自我或与格自我,成为¤被给出者由之显现出来的舞台、棱@ 镜或屏幕。这是马里翁对经典现象学之激进化的重要方ω面。

                主讲人简介:

                朱刚,男,1972年生。哲学博士(北京大学,2004),中山大学哲学系、中山大学现象□ 学文献与研究中心教授,中国现代→外国哲学学会理事,中国现象学专业委员会委员、《中国现象学文库▲》编委会委员和法国哲学专业委员会委员。以现象学、当代欧陆『哲学、伦理学和中西比较哲学为主要研究领域。出版专▓著有:《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》、《开端与未来》、《多元与无端:列维纳斯对西方哲学中一元开◥端论的解构》。译著有:列维纳斯:《总体与无限:论外在性》、德里达:《论精神——海德格尔♀与问题》、译文集《从现象学∩到古典学》等。另有论文50余篇。

                关闭|打印